十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐ虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴ng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的(de虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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