九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别一(yī)般的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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