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写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么(me)区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感(gǎn)情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不同(tóng)。

　　比喻的本(běn)体可出现可不出(chū)现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不能确认。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的(de)目(mù)的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者(zhě)受到(dào)感染(rǎn)，进而产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例如(rú)：天上的白(bái)云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例子(zi)是(shì)比喻句，因为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断一(yī)个句(jù)子(zi)是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是(shì)把事物人格化，将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的(de)事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样(yàng)子。

　　向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害拟人就是把物当(dāng)人写，赋予物以(yǐ)人的动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧(cè)面比(bǐ)喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具(jù)有思(sī)想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体事(shì)物和拟作事(shì)物之间(jiān)的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁，想象是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟(nǐ)具(jù)有很强的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi)，是(shì)作(zuò)者用自己自(zì)然流露的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像，把物(wù)当(dāng)成人来写，或(huò)把人当成物来写(xiě)，或把甲物当(dāng)成乙物(wù)来(lái)写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是(shì)打比方，是用本质不(bù)同而又有相似点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格化，把本来不(bù)具备人(rén)的一些动作和(hé)感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质(zhì)不(bù)同、作用不同(tóng).比喻(yù)是(shì)用与本体事物(wù)有相似点的(de)另一事物作比也(yě)就是打比方；一定得有相(xiāng)似点，通向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害(tōng)过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体地(dì)惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物(wù)，或(huò)者说(shuō)是把乙事物的(de)特性(xìng)强加于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的；它比(bǐ)甲事物(wù)具(jù)体实在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然就增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可(kě)见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而(ér)比拟却是(shì)利用它(tā)们之(zhī)间(jiān)的不(bù)同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别(bié)比喻和比拟最重要的标(biāo)志(zhì)。

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