不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没有一(yī五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)步半步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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