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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指(zhǐ)的是(shì)被管(guǎn)理者了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体(tǐ)现，一(yī)匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确(què)的(de)位置，这喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句(jù)引(yǐn)申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有(yǒu)孟(mèng)子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么(me)意(yì)思(sī)是“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人(rén)统(tǒng)治的。

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劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹(yī)个领导者(zhě)真的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的关(guān)键是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动(dòn喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹g)者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及(jí)其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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