作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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