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徐海为是谁?

徐海为是谁? 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙天尊是太(tài)乙真人吗徐海为是谁?

  太乙天尊是(shì)太乙真人的。

  太(tài)乙天尊,他与三(sān)清是平起平坐,应化十方救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无(wú)边神通,无边(biān)法力,座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门,佛教虽有神通不敌业力之说(shuō),

  但是(shì)太乙救苦天尊却(què)能(néng)够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化为莲池,跟地藏(cáng)王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦救难,大慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真人只是大罗金仙而(ér)已,太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊(zūn)是谁?

  是东极青华大帝的。

  太乙天尊一(yī)般指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

  东极青华大帝,又(yòu)称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

  太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐(lè)界妙严宫(gōng),可(kě)引渡受苦亡魂往生。

  对(duì)于积德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之人,太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭,散百宝之祥光,接引其登(dēng)天成仙。

  形象:

  太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒(liú),身(shēn)着霞衣,妙道真身,紫金(jīn)瑞相,端坐于九色莲花宝座上(shàng),身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝座(zuò)。

  环绕(rào)九色神光,放(fàng)射万丈光芒。

  众多(duō)仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光(guāng),放射万丈光(guāng)芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集》载:身骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)子,手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)造(zào)型出现。

  共同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相似。

  民间也将救(jiù)苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝,是四御中排名第二的大帝。

  四御是天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构,相当于行政院。

  太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)是是(shì)行政(zhèng)院(yuàn)的二把手(shǒu)。

  除(chú)了(le)行政外(wài),他还兼任军(jūn)事类的职位。

  军事上的(de)职位(wèi)包括(kuò)东天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

  这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

  孙(sūn)悟空走过东天门,东徐海为是谁?(dōng)极青华大(dà)帝给过(guò)他(tā)面子(zi)。

  所以(yǐ),孙(sūn)悟空认为(wèi),天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥(gē)们一(yī)样的友情。

  其(qí)实(shí),这是很不对(duì)的。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对(duì)孙悟空(kōng)是(shì)前辈般(bān)的(de)宽(kuān)容,并没有兄(xiōng)弟情。

  如果排位的话,玉(yù)帝排在第一(yī),尽管他的(de)权势(shì)未必(bì)是最大的(de),但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变的。

  这(zhè)是(shì)元始天尊的契约,一时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

  排(pái)在第二位的是老(lǎo)君。

  老君是实际(jì)的一(yī)把手,但(dàn)是(shì)排名在第二位(wèi),足见他已(yǐ)经(jīng)退休,变成了(le)天庭的顾问。

  排(pái)名(míng)第三的是(shì)紫微大(dà)帝,他是四御排(pái)名(míng)第一的(de)大帝,势(shì)力非常大。

  排名第四的是太乙救苦天尊。

  当然,还有其他的(de)好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的(de)。

  他们(men)的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ),是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作,权力巨大(dà)。

  太乙救苦天尊代表(biǎo)四御,负(fù)责(zé)三(sān)界(jiè)修仙的考(kǎo)察,谁能成仙,谁该多如地狱等,是他说了算。

  更重要(yào)的是,地(dì)狱(yù)的幽冥界是他管理的。

  他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门(mén)。

  从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥(míng)界,所少有(yǒu)的部(bù)门都有太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存(cún)在。

  尽管他极为谦和,但是他的势力就是这么大。

  老君要(yào)给他面子(zi),真武大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

  尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的儿子,但(dàn)是连进入四御的资(zī)格都没有,仅(jǐn)仅(jǐn)进入了(le)四府。

  他在四(sì)府里(lǐ)也不过是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

  太(tài)乙(yǐ)天尊,全称为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn),又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太(tài)乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗,每年(nián)的农历十(shí)一月十一(yī)日(rì)为其(qí)诞辰。

  据说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教净土(tǔ)宗的(de)影响,通常在我们见到的太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)造(zào)像是骑着(zhe)狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观音有类似。

  对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象(xiàng),唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说,太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲花,九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座徐海为是谁?,头(tóu)上环绕九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

  又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他:身骑狮子(zi),手持杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道教(jiào)认为,太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂,对于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人,太乙天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其登天成仙。

  大(dà)型(xíng)道(dào)教(jiào)宫观,一(yī)般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

  民(mín)间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机,或作醮(jiào)、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

  太乙救苦天尊(zūn)信仰,于中元节得到(dào)极大的发挥,道教甚至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡真君,人(rén)称大(dà)士爷或(huò)普(pǔ)渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两(liǎng)界。

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