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体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)？是211700的。关于(yú)盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？内(nèi)，东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩(wéi)区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的(de)杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内(nèi)容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物(wù)历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养(yǎng)的(de)提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编(biān)号是多(duō)少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱(xū)眙(yí)县区号(hào)邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等(děng)多(duō)种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域(yù)旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类(lèi)研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下(xià)草(c体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ǎo)湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许(xǔ)多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。