京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。<告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗/p>

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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