社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(qu正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算: 24px;'>正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算è)未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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