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音域划分从低到高,人声音域划分

音域划分从低到高,人声音域划分 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意,九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示

  九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》,指在对待人、事、物的时候(hòu),要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。九方皋(gāo)相马原文

  秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰:“子(zi)之年长矣,子(zi)姓有可使求马者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天(tiān)下之(zhī)马者,若灭若没(méi),若(ruò)亡若失。

  若此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙,臣之子,皆下才也,可告(gào)以良马,不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

  臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě),曰九方(fāng)皋(gāo),此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之(zhī)矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆(mù)公(gōng)曰(yuē):“何(hé)马(mǎ)也?”对曰(yuē):“牝而黄(huáng)。

  ”使人往(wǎng)取(qǔ)之,牡而(ér)骊。

  穆公不说。

  召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī),又(yòu)何马(mǎ)之能知也?”

  伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē):“一至于此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

  若(ruò)皋之(zhī)所观,天机(jī)也。

  得其(qí)精而(ér)忘其粗,在其(qí)内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;

  视其所视,而(ér)遗其所不视。

  若皋之(zhī)相者,乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下之马也。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马译文

  秦穆公(gōng)对伯乐说:“您的年纪大(dà)了,您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

  天下难得的好马,是恍恍(huǎng)惚惚,好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)的。

  这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快,而且(qiě)尘(chén)土不(bù)扬,不留(liú)足迹(jì)。

  我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人,可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法,不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

  有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人,他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下,请您接(jiē)见(jiàn)他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo),派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

  过了三个月,九方皋(gāo)回来报(bào)告说:“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

  ”秦穆公问道:“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说(shuō):“是匹黄色的母马。

  ”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来,一看,却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

  秦穆(mù)公很不高兴,把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说:“音域划分从低到高,人声音域划分坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人,毛色公母都(dōu)不(bù)知道,他怎么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好马,什(shén)么不是好马呢?”

  伯乐长叹了一声(shēng),说道:“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方!九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质,深得它的精妙(miào),而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处;

  明悉它的(de)内部,而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的,看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的;

  只观察他所需要观察的,而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

  像九方皋这样的(de)相(xiāng)马,包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的(de)道理哩!”

  等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng),事实(shí)证明,它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì),不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

  下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意,供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说:“您的年(nián)纪大了!您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢?”

   伯乐回答(dá)道(dào):“对于一般的良马,可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

  而(ér)那天下(xià)难得的千里马,好(hǎo)像是若有若无(wú),若(ruò)隐若现(xiàn)。

  像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来,让(ràng)人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ),寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

  我的孩子们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的人,对于好马的特(tè)征,我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men),对于(yú)千里马(mǎ)的特征,那只能意会,不可言传,仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断,他们是无法掌握的(de)。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋的(de)人,他的相马技术不在我之下,请大(dà)王召见他(tā)吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋,叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后(hòu),回(huí)来报告说(shuō):“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答:“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆公派人去取,却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng),就把(bǎ)伯乐叫来(lái),对(duì)他说:“坏了!您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来,又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢?”

   伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道:“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界!他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

  像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质(zhì)。

  深得(dé)它的(de)精妙,而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处;明悉它(tā)的内(nèi)部,而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

  九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的,看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的;只视察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的,而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

  九方皋相(xiāng)马的价(jià)值,远(yuǎn)远高于千里马的价值!”

   把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu),果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对(duì)曰(yuē):“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

  天下之马,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者绝(jué)尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi),皆下才也,可告以良马(mǎ),不可告以天下之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者,有九(jiǔ)方(fāng)皋,此其(qí)于马非臣之下也(yě),请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见之,使行求(qiú)马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马(mǎ)也?”对曰(yuē):“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公不说,召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至(zhì)于此(cǐ)乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之所(suǒ)观,天机也。

  得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

   九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu),要抓住(zhù)本质特征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

  出自《列子·说符》。

   《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍,属于诸家学派(pài)著作,是一部智慧之(zhī)书,它能开启人们(men)心智,给人以(yǐ)启示(shì),给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

   《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

  全(quán)书八篇,一百四十(shí)章,由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

  而(ér)基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十(shí)一个,《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

  这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén),篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

  九方皋(gāo)相马原文及音域划分从低到高,人声音域划分译文及(jí)寓意,九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》,指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特(tè)征,不(bù)能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文译文启示

  九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》,指在对(duì)待人、事、物的(de)时候,要抓住(zhù)本质特征,不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。九方皋相马原文

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē):“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)?”

  伯(bó)乐对曰:“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者(zhě),若(ruò)灭若(ruò)没,若亡(wáng)若失。

  若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙,臣之子,皆(jiē)下才也,可(kě)告以(yǐ)良马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜(cài)者,曰九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之(zhī),使行(xíng)求马。

  三(sān)月而反(fǎn)报曰:“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往取之(zhī),牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

  召伯乐而谓之曰(yuē):“败矣!子所使求马(mǎ)者(zhě),色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知(zhī)也(yě)?”

  伯乐喟然太息曰:“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)!是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

  若皋之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得其精而忘其(qí)粗,在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

  见其所(suǒ)见,不见其(qí)所不见;

  视其所视(shì),而遗其所不视。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马也(yě)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)译(yì)文

  秦(qín)穆(mù)公对伯乐说:“您的(de)年纪(jì)大了,您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说:“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

  天下难得的(de)好马,是恍恍惚惚,好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

  这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài),而且尘土不(bù)扬(yáng),不留足(zú)迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的(de)人,可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ),不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人,他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià),请您(nín)接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋,派(pài)他(tā)去寻找好马。

  过了三个月,九方(fāng)皋回来报(bào)告说:“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦(qín)穆公很不(bù)高兴,把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说:“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén),毛色公(gōng)母都不知(zhī)道,他怎么能懂得什么是好马,什么不(bù)是好马呢?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说道(dào):“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方!九方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质,深得它(tā)的精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù);

  明悉(xī)它的内部,而忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

  九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的,看不见他所不需要看见(jiàn)的(de);

  只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的,而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马,包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

  等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用,事实(shí)证(zhèng)明,它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

   九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事物(wù)本质,不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意,供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

   秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说:“您的年纪大了!您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一(yī)般的(de)良马,可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

  而那天下(xià)难得的(de)千里马,好(hǎo)像是若有若无,若隐若现(xiàn)。

  像这样的马奔跑起来,让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土,寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

  我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下的人,对(duì)于好马的特征,我可(kě)以告(gào)诉他们,对于千里马的特征,那(nà)只能意会,不(bù)可言传,仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断,他们是无法掌握的。

  不(bù)过(guò),在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中,有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人,他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下,请大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo),叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

   九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月后,回(huí)来报告(gào)说:“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá):“那是一匹黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆公派人去取,却(què)是一匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng),就(jiù)把伯乐叫(jiào)来,对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái),又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道:“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界!他(tā)真是高出我千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内(nèi)部,而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

  九方皋只看见所需(xū)要看见的(de),看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的;只视察他所需(xū)要(yào)视察的,而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

  九方皋相马的价值,远远高于千(qiān)里马的价值!”

   把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后,果然是名不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

  天(tiān)下之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下才也(yě),可告以良马,不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者,有九方皋(gāo),此其于马非(fēi)臣之下也,请见之。

  ”

   穆公见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取(qǔ)之,牡(mǔ)而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之(zhī)能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息(xī)曰:“一至(zhì)于此乎(hū)!是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

  若(ruò)皋之所观,天机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其(qí)所不(bù)见;视(shì)其所视,而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

  若(ruò)皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

  ”

   马至(zhì),果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

   九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷(mí)惑,要能透过现象看到本(běn)质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍,属于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作(zuò),是一部智(zhì)慧之(zhī)书,它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智,给人以启示(shì),给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

  全书(shū)八(bā)篇(piān),一百四十章,由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

  而(ér)基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

  共有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九个,《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

  这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。

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