人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之(zh日语jtest报名入口，日语jtest报名费ī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观日语jtest报名入口，日语jtest报名费。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同日语jtest报名入口，日语jtest报名费的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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