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兵(bīng)革(gé)非不坚利(lì)也的兵革(gé)的意思，兵(bīng)革(gé)非不坚利也的意思坚利

　　“兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)”的(de)兵(bīng)革(gé)的意(yì)思：泛指兵器配备。

　　出自(zì)《得道(dào)多(duō)助，失道寡助(zhù)》：“城非不(bù)高(gāo)也，池非(fēi)不深也，兵(bīng)革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不(bù)以(yǐ)封疆之(zhī)界，固国不以山溪之险(xiǎn)，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护(hù)城(chéng)河并不是不深啊(a)，兵器(qì)配备也并不(bù)是(shì)不精巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由于(yú)作战的(de)地舆局势（再好(hǎo)），也比不上(shàng)深得(dé)人心、内部联民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的合(hé)啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下来而不迁到(dào)其它的当地去(qù)，不能依托民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的000; line-height: 24px;'>民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的划(huà)定边境的边界，巩固国防不(bù)能靠山(shān)河的险峻，震撼(hàn)全国(guó)不能靠武力的强壮。

　　《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助(zhù)》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在正(zhèng)义、善良方(fāng)面，会(huì)得到(dào)多数人的支撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必(bì)定陷于孤立。

　　文(wén)章经过对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加(jiā)以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有利地(dì)势不如有利地势，有利地势(shì)不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利也的坚(jiān)利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有利地(dì)势，有利(lì)地势不(bù)如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是(shì)：作战的(de)兵器和配备(bèi)不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了战役中(zhōng)主观(guān)因(yīn)素(sù)的(de)重春睁(zhēng)要性，人和在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的(de)引用释义

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语(yǔ)上·问战》：“士卒之熟练者(zhě)众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等(děng)《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二(èr)编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利，四(sì)万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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