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然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然(rán)则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人(rén)相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则(z没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思é)”是什么意(yì)思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地(dì)中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和知(zhī)道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。