第一(yī)次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不(bù)准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大fe2o3是什么化学元素多数(shù)人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确(què)了(le)，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初(chū)的大文学(xué)家，政治(zhì)家(jiā)，军事(shì)家(jiā)刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的(de)。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯(bó)温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

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刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他(tā)准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些(xiē)现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

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在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年号或诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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