抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在哪以及(jí)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系(xì)，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意象艺术的区别(bié)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别(bié)

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕(tuì)化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象(xiàng)派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流(liú)行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要(yào)的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意(yì)象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派(pài)不(bù)满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象(xiàng写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意(yì)象的内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句(jù)和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后(hòu)一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他(tā)的诗(shī)歌具有(yǒu)一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻雀(què)”，意(yì)象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们(men)和邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地(dì)叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的(de)“树(shù)”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来(lái)都是(shì)些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意(yì)象并列在(zài)一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说(shuō)：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称为一(yī)个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的(de)感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过(guò)汉(hàn)学家(jiā)逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的(de)生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地(dì)落(luò)在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了(le)某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风(fēng)格而(ér)言(yán)，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其共同的特(tè)质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和(hé)想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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