独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生(shēng)哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年(n哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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