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世界四(sì)大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了(le)日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的(de)日心(xīn)说(shuō)违小明王是谁的后代 小明王是男是女反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国小明王是谁的后代 小明王是男是女(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个(gè)生(shēng)下(xià)来的(de)盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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