社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间(jiān)的(de)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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