赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理ght: 24px;'>母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理)是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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