赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会(huì)回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在(zài)了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算