敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可(kě)能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接受(shòu)态(tài)度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数(shù)学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系(xì)列(liè)的科学(xué)研究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学而并非后(hòu)期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的(de)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是(shì)多(duō)长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计(jì)算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实(shí)在是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再(zài)详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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