抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区(qū)别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加(jiā)以综合而(ér)成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上演变而(ér)成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文(wén)学(xué)界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者(zhě)休(xiū)姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思，不满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的(de)溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派(pài)头(tóu)十(shí)足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等(děng)而(ér)次(cì)之，然而我(wǒ)却能(néng)看(kàn)穿你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足的一代”“极不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代(dài)人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了(le)紫罗兰般(bān)少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合(hé)，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了(le)一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意(yì)象含(hán)义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板桥(qiáo)霜”是(shì)表现(xiàn)孤(gū)独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地铁车(chē)站找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间(jiān)的(de)视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中(zhōng)，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新(xīn)对(duì)比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的(de)诗行，将美(měi)国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札(zhá)，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学(xué)观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它(tā)的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共(gòng)同(tóng)的特(tè)质都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成(chéng)独特的(de)几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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