贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句以及贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)分别代表什么灾难，贪(tān)嗔痴慢疑是什么(me)意思怎(zěn)么(me)读等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心(xīn)。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某事或某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明(míng)不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的(de)修(xiū)行，故(gù)称为五毒(dú)心(xīn)。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是(shì)修行者的(de)重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定(dìng)；修(xiū)大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能(néng)会(huì)变(biàn)成魔通(tōng)或各(gè)种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住(zhù)自(zì)己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思néng)将(jiāng)快乐(lè)与(yǔ)幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得(dé)适可(kě)而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会醉(zuì)，会失(shī)态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并(bìng)非是(shì)我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行(xíng)的目的，只是(shì)一种防患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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