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　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(h劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思uān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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