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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的人(rén)率领下,整齐划(huà)一地跳作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(tiào)行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符,防(fáng)止他们发生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的经典场景(jǐng)!赶尸,是巫(wū)术的一种,它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起(qǐ),并(bìng)称为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞(dòng)女并(bìng)称(chēng)“湘西(xī)三邪”

关(guān)于湘西(xī)赶尸的传说(shuō)很多(duō),今人(rén)对赶(g作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确ǎn)尸人(rén)这个神(shén)秘的职(zhí)业充(chōng)满了好奇(qí)。你越想一探究竟,他们(men)越是讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家要(yào)是(shì)都知道其(qí)中的玄机,那价(jià)格就(jiù)高不上去了。所以,湘西赶尸这个现象一直(zhí)到现(xiàn)在都是(shì)一个迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古代(dài),因(yīn)为交通不发达,有人(rén)客死他乡,家(jiā)人(rén)会委托(tuō)赶(gǎn)尸人(rén)把家人带回家(jiā),让他们魂归故乡,入(rù)土为安,使(shǐ)灵魂得(dé)到安息。若(ruò)是回不(bù)了(le)家(jiā),就会变成孤(gū)魂野鬼。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)人这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职业,一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭(suō)在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般(bān)在晚(wǎn)上(shàng)行动,很少有人(rén)碰见,若是不小(xiǎo)心碰到,一般人也会远远地(dì)躲开。本来对(duì)于这(zhè)种事(shì),常人是唯恐避之不及的,因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会(huì)动?
据赶(gǎn)尸(shī)人的后(hòu)代揭秘说,他(tā)们接到(dào)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属委托后,迅速(sù)赶到现场,将死者绑在(zài)竹竿上,趁着(zhe)夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是遇到(dào)人(rén),则跳(tiào)着前行。他(tā)们这么做(zuò)的目的,就是要让(ràng)人觉(jué)得(dé)神秘莫测(cè),增添(tiān)了这(zhè)个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作品中(zhōng)提及过(guò)赶尸一事:“经(jīng)过辰(chén)州,那地方出辰砂,且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若眼福好,必有机会看到(dào)一群死(sǐ)尸在公路上(shàng)行(xíng)走,汽(qì)车近身时,还(hái)知道避让在路旁,完全同活人一样。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描述,赶尸人在大庭广众之下,堂(táng)而皇之地赶着尸体(tǐ)在公(gōng)路(lù)上行走!

上路前,他(tā)们会给尸体(tǐ)身上擦拭(shì)一(yī)中秘制的药(yào)水,据说尸体身上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节不会(huì)变硬。一(yī)次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸(shī)体,再(zài)加上前中后三(sān)个(gè)徒弟(dì),一共8个(gè)人的队伍,由师父在前面开路(lù),浩浩荡荡,好不威风。

湘西赶尸(shī)是(shì)巫术的一(yī)种(zhǒng) 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三邪(xié)”

尸体披着黑布(bù),头戴高(gāo)筒(tǒng)毡(zhān)帽,额(é)上压着符咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道(dào):“尘归尘,土归(guī)土,人(rén)生一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟(gēn)我走,早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不(bù)能赶。从(cóng)事这个职业的(de)人,必须胆大,想想看,夜幕下,行(xíng)动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸体,看见都(dōu)腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间,重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下,门框(kuāng)上(shàng)还贴着一张纸条,上面写:“代办运尸还湘(xiāng)”,以(yǐ)次招揽客户。据说每(měi)天都有人来洽(qià)谈业务。

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