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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意思,闻(wén)过则喜后(hòu)面一句(jù)是什么是【释(shì)义】听到别人指出自己的过(guò)错而(ér)高(gāo)兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思,闻过则喜后面一句是什么

  【释义】听(tīng)到别(bié)人指出自己的(de)过错(cuò)而(ér)高(gāo)兴。

  形(xíng)容乐于接受(shòu)批(pī)评,希望别人指出自己的过错。

  【出处】战(zhàn)国·孟轲(kē)《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们(men)谈到勇(yǒng)于(yú)接受批评的(de)问题时(shí),举出了(le)我(wǒ)国历史上的三个人来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春秋时(shí)鲁国人,姓(xìng)仰名(míng)由,孔子弟子之一,为人诚实(shí),刚直好勇。

  他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

  指出的(d大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗e)时候,他(tā)不但不生气,而(ér)且还很高兴(xīng),所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子(zi)路(lù),人(rén)告之(zhī)以有(yǒu)过,则喜。

  )禹(yǔ),是(shì)古代传说(shuō)中的夏朝开国君主,曾(céng)经治平了(le)洪(hóng)水的(de)大患。

  他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的(de)古(gǔ)代圣王。

  他非(fēi)常虚心,听到(dào)别人对(duì)他的善言劝告时(shí),往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也(yě)是传(chuán)说(shuō)中的古代(dài)圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅让(ràng)给(gěi)他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他能(néng)善与人同,舍己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而是和群众共同的(de)。

  所谓“舍(shě)己(jǐ)从人”,就是舍弃自己的缺(quē)点,遵(zūn)从别人(rén)的优点。

  舜曾在历山耕过(guò)田,在(zài)河滨烧过窑,又(yòu)在雷泽捕过鱼。

大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗  从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫,直到做天子(zi),所有的长处没(méi)有哪样不(bù)是向(xiàng)别人(rén)学习来的。

  吸取别人(rén)的(de)长(zhǎng)处以提高自己,从而更(gèng)多(duō)地(dì)为大家(jiā)做些好事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜有(yǒu)大焉,善与人同,舍已从人,乐取于(yú)人以(yǐ)为善。

  自耕稼、陶(táo)、渔以至为帝,无非取于人者(zhě)。

  取诸人以为(wèi)善,是与(yǔ)人为善者(zhě)也。

  )“闻过则(zé)喜”,后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别人意(yì)见(jiàn)的意(yì)思;

  也叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”,是牺牲自(zì)己的利益、为别人(rén)服务的(de)意思。

  “与人为善”,后来也有(yǒu)些变了(le),成了与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过则喜(xǐ)下一句是(shì):知(zhī)过不讳

  出自:宋·陆(lù)九渊《与傅(fù)全美书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应(yīng)当高兴,知道自(zì)己的(de)过失(shī)应(yīng)当不隐讳,而(ér)改正自(zì)己的过错应(yīng)当毫不害(hài)怕。

  南宋(sòng)的思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊用这一典故,扩(kuò)充了(le)关于知过必(bì)改(gǎi)的(de)含(hán)义,提(tí)出了三旦首层意思(sī)。

  1、不(bù)怕(pà)人指出(chū)错误

  2、知(zhī)道(dào)错了不自欺欺(qī)人,自己仔细(xì)分析错误(wù)的由(yóu)来(lái)

  3、坚决地(dì)改正错误。

扩展资料(liào):

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解(jiě)释(shì)】:律(lǜ):约(yuē)束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严(yán)于律(lǜ)己,出而见之事(shì)功;心乎(hū)爱民,动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充式;作谓(wèi)语(yǔ)、补语;含褒义;指严(yán)格地约束自(zì)己。

  反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰(shì);过、非:错误。

  用漂亮(liàng)的言(yán)词(cí)掩饰自己的过失(shī)和错误。

  2. 【出(chū)自(zì)】:《论(lùn)语·子(zi)张》:“小人之过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小人(rén)对(duì)于自己的过错(cuò),总想办法说(shuō)出一套理由,把过错掩盖(gài)起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式(shì);作(zuò)谓(wèi)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ);含贬义.

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