赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就(ji迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ù)不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。<迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看/p>

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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