草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木(mù)本(běn)无心,何求仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了美(měi)人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及(jí)草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折，草木本无(wú)心何须美人折原(yuán)文等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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