悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活(huó)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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