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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人(rén)间(jiān)痴情在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题(tí)得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

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　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。