又(yòu)分为了主观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)和(hé)客(kè)观(guān)唯心主义。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主义主张(zhāng)世(shì)界的本原是(shì)人的精神；客观唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义主张世界(jiè)的(de)本原是(shì)脱离物质世界的(de)“客(kè)观精(jīng)神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的(de)唯一特(tè)性是(shì)客观实在(zài)性，物(wù)质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是不(bù)同的(de)，前(qián)者是(shì)区别于意识而言的唯(wéi)一特性。

　　后者是指物质具(jù)有的属性中(zhōng)最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这(zhè)揭(jiē)示了世界的来原。

　　世(shì)界的本质是物质，这揭示了世界的(de)共同属性和(hé)本质特征。

　　物质第(dì)一(yī)性，它是(shì)相对意识(shí)第(dì)二性而言(yán)的(de)。

　　意识是物质的反(fǎn)映(yìng)，揭示(shì)的是物质(zhì)决定意(yì)识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表现于人的(de)意识能正确反(fǎn)映客(kè)观世界(jiè)，其次(cì)集中表现于意识(shí)能反作用(yòng)客观事物。

　　前(qián)者(zhě)不排斥(chì)意识对(duì)物质的反映有错误的(de)方面(miàn)，但强(qiáng)调能(néng)正确反映，要求人类(lèi)不断(duàn)探索，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　后(hòu)者在前者的基(jī)础上得出两方面：正确的意识(shí)促进事物的发展(zhǎn)，错(cuò)误的意识阻碍事物的发(fā)展。

　　唯物主义者和(hé)唯(wéi)心主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主义者是啥是(shì)“唯心(xīn)主义(yì)者”是指以在(zài)思维(wéi)和存在、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质(zhì)第二(èr)性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导的人的。

　　关于唯物主义者和唯(wéi)心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥以及唯(wéi)物主义者(zhě)和唯(wé大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水i)心主(zhǔ)义者什么意思，唯心(xīn)主义(yì)者(zhě)什么意思啊，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥，唯心主义是什么(me)人，唯心主(zhǔ)义到底是什么意思？怎么理解啊？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思(sī)，唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯心(xīn)主义(yì)者”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在、精(jīng)神和物(wù)质的关系这个哲学(xué)基本问题(tí)上，认为精神(shén)（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物(wù)质是精神的产物为(wèi)指(zhǐ)导的(de)人(rén)。

　　唯(wéi)心主义(yì)有两种基本(běn)表(biǎo)现形式：客(kè)观唯心(xīn)主义和主观唯心主义。

　　客观唯心(xīn)主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)，在现实世界之(zhī)外独立存(cún)在着一(yī)种客观精神(shén)，它是世界的本源，世界万物是由它(tā)产生（派生）出来(lái)的。

　　其著(zhù)名代表人物(wù)，有中国的朱熹、古(gǔ)希腊的(de)柏拉图(tú)和(hé)德(dé)国的黑(hēi)格尔(ěr)等。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义是(shì)把人(rén)的主观(guān)精神（意识、观念等）作(zuò)为认识世界的出发点，存在主(zhǔ)观精(jīng)神(shén)之中(zhōng)的是(shì)认(rèn)知上的世(shì)界(jiè)，是主观精(jīng)神的产物，而并非真正客观上的(de)世界(jiè)。

　　主要代表(biǎo)人物，有中国(guó)的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

什么是唯物主义，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物(wù)主(zhǔ)义认为是物质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过(guò)程中，根据对“物(wù)质”认识的深度和广度羡氏(shì)的不同(tóng)，又划分为三(sān)种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物(wù)主义把世界的本(běn)原看作是一种或几种(zhǒng)实物；近代形而上学唯物主义(yì)随着近(jìn)代物理学的发(fā)展(zhǎn)它(tā)把世界(jiè)的(de)本原看(kàn)作是兄(xiōng)配散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯(wéi)物(wù)主义即马克思主义(yì)哲学，把(bǎ)世界的本原归(guī)结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物(wù)质第二性。

　　又分为了主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考试中(zhōng)的易错(cuò)知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是人(rén)的(de)精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物(wù)质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯(wéi)一特性(xìng)是客观实在性，物质的(de)根本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别(bié)于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质具有(yǒu)的(de)属性中最根(gēn)本的(de)是运(yùn)动卖弊。

　　世(shì)界的本原(yuán)是物(wù)质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭示了世(shì)界的共同属性和本(běn)质(zhì)特征。

　　物(wù)质(zhì)第一性，它(tā)是相对意识第二性而言的。

　　意识是物(wù)质的(de)反映，揭示的是物质决定(dìng)意识(shí)。

　　意识(shí)的能动(dòng)作用，首先表现于人的意识能正确反映(yìng)客观世界，其次集中表现于(yú)意识能反作(zuò)用客观事(shì)物。

　　前者不排斥意识对(duì)物(wù)质的(de)反映有错(cuò)误的方面(miàn)，但强调能(néng)正确反(fǎn)映，要(yào)求人类不(bù)断探索，追求真理。

　　后(hòu)者在(zài)前者的基(jī)础上得出(chū)两方面：正确的意识促(cù)进事物的发展，错误(wù)的意识阻碍(ài)事物的发展。

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