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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(d1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面uǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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