生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中，小(xiǎo)编整理了(le)这篇文(wén)言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时(shí)的上层(céng)社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求(qiú)师(shī)”和(hé)“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是(shì)作(zuò)者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝政(zhèng)腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时(shí)的上层社会，看不起(qǐ)教书之人(rén)。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师(shī)”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什(shén)么句式<2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022/h3>

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾”这句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语动词“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个状语(yǔ)放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语并不(bù)是(shì)一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们(men)知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制谓(wèi)语动词或形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

<2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022p>　　表示状态(tài)、程(chéng)度时，一般不需要(yào)用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要用介(jiè)词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面(miàn)是(shì)介词引(yǐn)入的(de)对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖(shù)让(ràng)这样(yàng)的结(jié)构叫(jiào)“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场上买的(de)”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他(tā)”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义(yì)相当于：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语(yǔ)也(yě)有(yǒu)状语后置的情况，例如问题中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我(wǒ)”。

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