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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)是(shì)就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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