赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。
无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方r>赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方"赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？ 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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