什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人文精神(shén)的(de)贯注又马云的钱属于个人吗将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文(wén)主义道路。

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