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从善如(rú)流(liú)的上一句是什么(me)？论语，从善如(rú)流的上一句是什么？三年级

　　“从(cóng)善如(rú)流”是成语，没有上一句，意(yì)思是听(tīng)从好的(de)意见像水往(wǎng)低处流一样自然，形容能迅速而顺畅地(dì)接(jiē)受别人(rén)的正确意见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子曰(yuē)：从善(shàn)如流，宜(yí)哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他能从善如流(liú)，就是他所以(yǐ)成功的原因。

　　2、一向固执(zhí)己见的总经理，这次竟然一改(gǎi)作风，从善如(rú)流了。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从善如(rú)流吧！4、在位(wèi)者如果不能从善如流，但知师心自(zì)用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高的(de)人(rén)，越要从善如流，这样才能建立伟大(dà)的事(shì)功(gōng)。

从(cóng)善如流的上一句

　　从善如流(liú)没有上(shàng)一(yī)句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思(sī)是形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流：好(hǎo)像流(liú)水向下，形容迅速。

　　形容(róng)能迅速地接受别(bié)人的好意见(jiàn)。

　　主(zhǔ)谓式；作谓语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；指听从别(bié)人的意见。

　　示例：鲁迅《华盖集续编·马(mǎ)上(shàng)日记》：“八(bā)毛！”他也立刻(kè)懂得(dé)，将五分钱让去(qù)，真是“从善如流”，有正人君子的风度。

　　从善(shàn)如流(liú)的(de)意(yì)思是指采纳高明(míng)正确的意见和建议，接受(shòu)善意的规劝，像流水那样畅(chàng)快而自然。

　　比(bǐ)喻乐(lè)于接受(shòu)别人正确的意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传·成(chéng)公八年》：“君子曰：‘从(cóng)善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元(yuán)前(qián)585年(nián)，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉命(mìng)裤尺基(jī)前去救援(yuán)，使楚(chǔ)军退兵回国。

　　后(hòu)栾书又去(qù)攻打(dǎ)蔡国，蔡(cài)国急(jí)忙(máng)向楚(chǔ)国求救。

　　楚国(guó)只好派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同(tóng)和赵括向(xiàng)栾书(shū)请战，准(zhǔn)备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这(zhè)时，栾书的(de)部下(xià)智庄子、范文(wén)子、韩献(xiàn)子阻止说，此(cǐ)次与楚军(jūn)交战(zhàn)，胜了也不光荣(róng)，败困大(dà)了(le)则(zé)会令人羞耻，于(yú)是建议收(shōu)兵回国。

　　栾书(shū)采(cǎi)纳了他们的建议。

　　军(jūn)中有人对(duì)此(cǐ)持(chí)异议，认为辅佐(zuǒ)栾书的有十一(yī)个人，只(zhǐ)有(yǒu)智庄子(zi)等三(sān)人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按(àn)多数人的想(xiǎng)法行事(shì)。

　　栾书回答：“正确(què)的意(yì)见才(cái)能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是贤(xián)人(rén)，他们的(de)正确(què)意见(jiàn)便能(néng)代(dài)表多(duō)数人(rén)的想法。

　　”于是，他下令退兵(bīng)回国。

　　过(guò)了两年(nián)，栾(luán)书率兵(bīng)攻下了蔡(cài)国后(hòu)，又想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子等人粗犷，粗旷和粗犷区别在哪分析了具(jù)体情况后，又(yòu)建议栾书暂时不要(yào)攻打楚国，而(ér)去攻沈国。

　　栾书又(yòu)一次(cì)采纳了他们的(de)建议(yì)。

　　栾书能正确听取部(bù)下的意见(jiàn)，时人便称赞栾(luán)书以从善如流的意思说：“栾书听(tīng)从(cóng)好的、正确的意见，就像(xiàng)流水向下那(nà)样，迅速粗犷，粗旷和粗犷区别在哪(sù)而又自然。

　　”

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