皈(guī)依佛门(mén)的意思，皈依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德和(hé)行为上，都已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆(yuán)满。门(mén)指(zhǐ)修行(xíng)者(zhě)入道(dào)的(de)门径(jìng)，今(jīn)泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事的途(tú)径(jìng)。成为(wèi)佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目(mù)标是让(ràng)自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达(dá)到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在《三论玄义(yì)》这本书里，《三论(lùn)玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛(fú)学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教门，此教门即法门之意。后代(dài)‘佛门(mén)’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对于儒(rú)、道二教之(zhī)自(zì)称。如信(xìn)仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非(fēi)常重要的。皈依(yī)指的是全身心(xīn)的投(tóu)入到一种信仰(yǎng)当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向佛(fú)之心，要(yào)有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律的觉悟(wù)，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重(zhòng)阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是(shì)释(shì)迦牟尼创(chuàng)立的，佛是(shì)佛教徒对修行圆满的(de)人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒的一个手续(xù)，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定(dìng)期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指佛(王宝强学历，王宝强不是84年的吗fú)宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说(shuō)的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的教团。

皈依(yī)佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧(sēng)，是圣贤僧的品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达到(dào)的，但也因(yīn)此更(gèng)让人想要得到最高(gāo)的目(mù)标。不(bù)管有没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只要达(dá)到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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