杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不(bù)鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙(zhò日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗u)观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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