登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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