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　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一(yī)种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱”作为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fē阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱i)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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