明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)的。

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明经和进(jìn)士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然(rán张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事'>张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)影(yǐng)响巨大(dà)。

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