人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)以及人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰(p怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接èng)勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极(jí)进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有(yǒu)所获

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