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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的(de)果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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