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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要(yào)从(cóng)各个角度去观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就(jiù)是从东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)启示我们，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复(fù)杂(zá)，身处其中往往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察(chá)和感受出(chū)发，勾(gōu)画出(chū)庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象(xiàng)化的语言(yán)表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略(lüè)的(de)勾画(huà)，没(méi)有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人们(men)正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向(xiàng)生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事(shì)物，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗人对宇武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百宙人(rén)生，须入(rù)乎(hū)其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎(hū)其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江(jiāng)，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿百态(tài),纷坛复(fù)杂,身处其(qí)中往往很难(nán)一下(xià)字看清(qīng)楚它(tā)的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易(yì)因(yīn)为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物(wù)就难(nán)有全(quán)面正确的(de)认(rèn)识。

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