粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来无可厚非是什么意思(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一体无可厚非是什么意思。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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