大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上，那(nà)远处独(dú)起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一(yī)下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有树(shù)，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句(jù)子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民(mín)族(zú)附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负(fù)责外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言王(wáng)维路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里，每(měi)日初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都(dōu)护府，其长官(guān)称都护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人(rén)，负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞(sāi)三(sān)千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤(gū)寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维(wéi)称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐(kǒng)，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂为河(hé)东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过(guò)着亦(yì)官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的(de)诗篇，但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单(dān)，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具(jù)体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出(chū)使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延(yán)属(shǔ)国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居(jū)延(yán)。

　　然而王维此次出使，实(shí)际(jì)上无(wú)需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者(zhě)证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在(zài)今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维(wéi)出使河西(xī)并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官(guān)称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责辖(xiá)区(qū)一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率(lǜ)军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得(dé)知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任河(hé)西节度(dù)使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联(li什么是等量关系式，什么是等量关系四年级án)，写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去(qù)却是逼(bī)真的(de)；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”什么是等量关系式，什么是等量关系四年级>

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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