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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高唱(chàng)着莎士(s岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文hì)比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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