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仁政在(zài)现代社会的(de)意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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